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   KITAB-I MÜBIN: Das „Klare Buch" bezieht sich mehr auf die manifeste Welt als auf die Welt des Unsichtbaren. Das heißt, es bezieht sich mehr auf die Gegenwart als auf die Vergangenheit und die Zukunft. Es ist ein Titel, ein Notizbuch, ein Buch über den Willen und die Macht Gottes, nicht so sehr über Sein Wissen und Seine Befehle. Wenn die „Klare Aufzeichnung" das Notizbuch Göttlichen Entschlusses ist, so ist das „Klare Buch" das Notizbuch Göttlicher Macht. Das heißt: die Tatsache, dass jedes Ding in seiner Existenz und Wesenheit, in seinen Attributen und Funktionen perfekte Kunst und Ordnung zeigt, beweist, dass es entstanden ist durch die (iesetze eines effektiven Willens und die Prinzipien fehlerloser Macht. Und zusätzlich zur spezifischen und individuellen Form wurde jedem Ding ein bestimmtes Maß und eine besondere Form gegeben. Daher haben Macht und Willen ein universales und umfassendes Verzeichnis an Gesetzen, ein großes Hauptbuch, auf Grund dessen die bestimmte Form und Substanz von allen Dingen ausgeschnitten, genäht und eingekleidet wird. Die Existenz dieses Hauptbuches wurde, so wie die Klare Aufzeichnung, bei den Fragen zur Göttlichen Bestimmung und dem menschlichen Willen im 26. Söz/Wort bewiesen. Schau, wie dumm die Leute der Nachlässigkeit, Irreleitung und Philosophie sind: obwohl sie die „Aufbewahrte Tafel" kreativer Kraft und die Manifestation, Reflektion und Demonstration in den Dingen dieses scharfsinnig geschriebenen Buches fürstlicher Weisheit und Wissens gesehen haben, nannten sie es „Natur", Gott bewahre, und haben es dadurch völlig bedeutungslos werden lassen. Durch das Diktat der „Klaren Aufzeichnung" jedoch, d.h. durch Anordnung und Instruktion Göttlichen Entschlusses, erschafft die Göttliche Kraft die Kette der Wesen, wovon jedes Glied ein Zeichen der Schöpfung der Dinge darstellt. Sie verursacht die Bewegung der Teilchen und ist die Schrift auf der metaphorischen Seite der Zeit, die „Tafel der Auslöschung und des Wiedererscheinens" genannt wird. (Siehe auch lmam-i Mübin) MEDRESE: Der Ort, wo man unterrichtet wird. (Das Won leitet sich aus dem arabischen Wort für unterrichten, darasa her.) Eine Einrichtung, in der die Schüler in den islamischen Wissenschaften unterrichtet werden und die als Internat dient. MEWLEVI: Angehöriger der von Mewlana Rumis Sohn gegründeten Bruderschaft, die im Westen als tanzende Derwische bekannt sind; die Mcwlewis haben eine wichtige Rolle im kulturellen Leben des osmanischen Reiches gespielt: ihr Meister, der Celebi, hatte das Recht, den neuen Sultan mit dem neuen Schwert umzugürten. MÜDEBBIR-I HAKIM: a) Vorsorglich - Weiser; b) Eine von den Eigenschaften Gottes, welche für jedes Geschöpf, ihrem Wesen und dessen Bedürfnissen Entsprechendes vorsorgt. RABB: Besitzer, Herr, der Herrgott, der Fürsorgende, der heranwachsen lässt. Im Koran wird der Herrgott 846 mal mit der Bezeichnung 'Rabb' erwähnt. RAHIM: Der Freigebige, Mitfühlende, Schützende, Gnädige, RAHMET: Gnade, Mideiden, RUBUBIYET: a) Die Herrlichkeit Gottes, b) Derjenige, der jederzeit das gibt, was Seine Geschöpfe brauchen, c) Der Erziehende, Fürsorgende, Alles Notwendige Treffende. | |||
