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Domande ~ Risposte(fede) | ||||
1.Risposta Assolutamente no!... La creazione del male non é il male ma l’utilizzo e il compimento del male che é il male.
Perché la creazione e invenzione riguardano a tutto effetto a tutta la conseguenza; mentre l’uso, l’utilizzo essendo una decisione privata guarda alla sua propria conseguenza.
Ad esempio l’arrivo della pioggia ha migliaia di effetti e conseguenze che e sono tutte belle. Se alcuni per le loro cattiverie avessero dei danni causati dalla pioggia, non possono dire “La creazione della pioggia non é per la misericordia”;
e non può arrivare a concludere dicendo che : “La creazione della pioggia è un male.”
Forse è stato un male; per lui, per la sua cattiveria e per quello che meritava. E anche nella creazione del fuoco ce ne sono tanti profitti, e sono tutti per il bene.
Però alcuni per il loro merito e per voler approfittare se avessero dei danni dal fuoco non possono dire: “è un male la creazione del fuoco.”Perché il fuoco non è stato creato solo per bruciarlo; ma forse lui con la sua cattiveria ha messo la mano nel fuoco, che cucina il suo cibo, e quel suo servo si è reso nemico.
Conclusione: Per il bene totale si accetta il male minore. Per evitare il male minore, se non si compie un male per ottenere il bene totale, allora si otterrà il male totale.
Per esempio: nel mandare dei soldati per la guerra ci saranno alcuni mali minori, materiali e corporali.
Però in quella guerra c’è il bene totale che il paese e la religione si salvano dalla conquista dei miscredenti.
Se si rifiuta di aderire all’esercito per quei mali minori, allora dopo che se ne va il bene totale arriverà il male totale.
È quello il male vero e proprio.
E poi, ad esempio, è giusto ed è un bene che venga tagliato un dito cancreno. Invece apparentemente sembrerebbe un male.
Se non viene tagliato il dito verrà tagliato la mano, è sarà il male totale.
Quindi la creazione e l’invenzione dei mali, disastri, della Satana e dei demoni non sono mali e brutti, perché sono stati creati per tante conseguenze molto importanti.
Ad esempio se come i demoni non toccano agli angeli , gli angeli non hanno un avanzamento di stati, hanno i livelli stabili che non cambiano.
E lo stesso anche gli animali hanno i livelli ben stabiliti per lo stesso motivo che i demoni non li si avvicinano.
Mentre nell’universo dell’uomo l’ascesa e la discesa dei livelli è infinita. Esiste una lunga strada di avanzamento che va dai faraoni , da Nemrud* fino ai santi e ai profeti.
Ecco per poter distinguere e differenziare gli spiriti vili, simili al carbone, dagli spiriti elevati, simili ai diamanti, si è aperta una piazza di esame, di esperienza, di sforzo e di gara con la creazione della Satana e dei demoni e con il segreto della proposta e con l’invio dei profeti.
Se non ci fosse stato lo sforzo e la gara sarebbero rimaste insieme e allo stesso livello il diamante e il carbone che sono i pregi e le qualità della miniera dell’uomo.
Lo spirito di Abu-Bekr** del livello supremo(a’layi illiyyin) sarebbe rimasto allo stesso livello più basso e vile (esfel-i safilin) di Abu-Gehil***.
Quindi la creazione della Satana e dei demoni, se come riguardano all’effetto totale e grande, non è male e non è brutta la loro esistenza ; forse dall’approfittare, e i mali e le cattiverie che arrivano dalle iniziative proprie e personali chiamate kesb, è l’opera dell’uomo, non è l’opera della creazione divina.
*Nemrud: è il re che butto’ nel fuoco il Profeta Abramo(p.s.l)
**Abu Bekr(D.s.c.l): è il primo califfo dell’islam. Per la sua grandezza della fede ricevette dal Profeta Maometto(p.b.s.l.) il nome Sidk (Riconoscente). ***Abu Gehil: il grande nemico della religione e della fede, vissuto nel tempo del Profeta Maometto(p.b.s.l.). Dalla Collezione di "Opuscoli di Luce" di Said Nursi 18.5.2008 15:52:45 | ||||
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